新海诚是一位中国人耳熟能详的动画导演，同时他也是继宫崎骏后，日本最具代表性的动画片大师。新鲜的画面，优美的画面，纯爱的剧情，这些都是新海诚的三大“武器”，为他的作品带来了庞大的受众群体，也为他带来了很大的市场吸引力。《铃芽之旅》日前在中国的各大电影院上映，引发了一波又一波的观影狂潮，同时也是最近一段时间最受欢迎的一部影片。
《铃芽之旅》是一部以小女孩铃芽游历日本各地为主线，以一部公路片的叙述方式，以一部充满幻想的幻想世界和对“3·11”大地震的反应为主线，讲述了一部以公路片为主的自救故事。
在旅游中获得自我发展
而《铃芽之旅》中的女主，就是其中最重要的一个。影片中，铃芽是一名日本“3·11”大地震的生还者，而她的妈妈也在这次大地震中丧生。姑姑领养了铃儿，并与她一起生活在九州一个宁静的港口小镇上。17岁的铃叶是主要的叙述主线，使得整部小说看起来更象是她自己的自传。
影片的中心内容是关于铃芽和过去的联系。影片一开始就是梦中的铃音，她走在广袤的草地上，隐隐约约看到了一个身影。到了后面，我们才知道，这片草地其实就在她老家岩手县。在那儿，小铃失去了妈妈。这对母女之间的感情，是整部影片最大的亮点，也是最大的亮点。
与母亲和女儿之间的感情相比，男女主之间的感情要弱上一些，新海诚所擅长的那种纯洁的爱情，在这部电影中并没有出现。两人在第一次见面的时候，就一见钟情。他们的爱情缺乏铺垫，缺乏说服力，与其说是情侣，不如说是战友。在影片中，主人公草太变成了一把三条脚的小凳子，一直陪伴着铃木的旅行。草太是一个功能型的人物，而铃芽则是一个绝对的主角。
从这一角度出发，我们可以了解《铃芽之旅》为什么要以高速公路影片为叙述架构。在这一题材传统中，我们可以发现，在旅途中，我们可以找到自己，找到生命的意义。在《铃芽之旅》中，年少时的奇异历险之旅作为一种成年礼，在人类学上被称为“通过仪式”。在影片的最后，当铃芽再次回到家乡，面对过去的自己时，她的心结最终被打开，与自己重归于好。透过日本各地的游历，铃芽最终从大地震所造成的家庭伤痛中康复，并最终实现了自己的成长。
从真实到幻想
《铃芽之旅》除了带有一些公路片的特点外，也是一部很有特色的世界性影片。“世界观”这个词，是对日本一种电影的一种特别的称呼。在这种类型的影片里，这个世界正处于一种危机四伏、万劫不复的状态，这个时候，拯救这个世界的重任就落到了男主人公的身上。日本“万象”电影的出现和发展有着深刻的社会根源和历史背景，新海诚正是21世纪“万象”电影的代表人物。
世界观类的影片，经常会在人物之间加入一些大的情节，比如世界末日，或者是一些非常私人的感情纠葛，或者是非常公众的“拯救世界”。《铃芽之旅》以日本九州一座海边小城中的一位年轻女孩铃芽为主线，她遇到了一位寻找“门”的少年草太郎。铃花无意中开启“往门”招致灾祸，草太郎身为“闭门师”，因而与铃花的命运结下了不解之缘。他们一起踏上了寻找“往门”的道路，将一扇扇“往门”关上。
在《铃芽之旅》的游戏中，游戏分为真实的和幻想的两个世界。影片中的高概念性的剧情，以及富有想像力的世界观，更增添了影片的幻想色彩，是一部以世界观为主的电影。比如“往门”就是影片中的灾厄之象，它和常世相相连。“往门”在日本的地底，压制着一股庞大的破坏力，而蚯蚓就是这股力量的具现化。一旦“往门”开启，蚯蚓就会脱困而出，引起一场大地震。永恒之地是这个世界的另外一个角落，那里存放着逝去的灵魂，但却不允许任何活人进入。所以，小树和小树就得去找那扇门，然后把它关上，来挽救这个世界。
铃芽的故事穿插于真实与幻想两个不同的世界。在影片中，一边是真实的从西边到东边的旅程，另一边则是“闭门”的故事，以防止地震发生。在生死、现实与常理、救赎与救赎中，铃芽需要不断做出自我抉择，在自我抉择中得到成长。
本片虽采用了动画片的表现手法，但对人类和社会的反思，却是错综复杂而又深邃的。在这部二次元小说的背景下，观众不仅能在小说中找到日本民间传统文化的痕迹，还能感受到作品中所蕴含的“物悲”的审美意蕴。毋庸置疑，这部电影反映了新海成在经历了“3·11”大地震后，对生死的深刻领悟。
灾难叙述与心理治疗
《铃芽之旅》作为新海诚所执导的“灾祸三部曲”的终篇，同时也是新海诚所创作的最具社会意义的电影之一。与《你的名字。》相比，这本书更像是一场灾难。相比于《天气之子》中的暴风雨、暴风雨，《铃芽之旅》中的大地震，给人的感觉更强烈，也更真实。
《铃芽之旅》是以2011年日本“3·11”大地震为题材的一部影片。十多年以前，“3·11”大地震和海啸引发的福岛核泄漏，成为日本二十一世纪最大的灾难性事件，也是造成这次灾难的主要原因。新海诚通过一部动画片，对这次大地震做出了反应。因此，《铃芽之旅》呈现出一种灾难片的特征，其核心是一种以灾难为核心的叙事方式。废墟的形象在影片中一再出现，不管是影片开始时荒废的游乐场，还是在地震中被破坏的多处无人区，都在向人们传达着大自然的力量是不可预知的，灾难是不可预测的。尤其当铃芽开启“往门”，走入常世时，只见一片火光，一片焦黑，宛如人间炼狱，这就是大地震带来的灾难性结果。
不过，新海诚并不是单纯地讲灾难，而是讲一个治愈人心的故事。在新海诚的影片中，灾祸与治愈并行不悖，最后，灾祸得以超脱，拯救灾祸。铃叶从九州起程，经过爱媛，神户，东京，最终返回岩手岛，一路上她遇见了许多对她怀有善意的人们。在与草太“闭门”，抵御来自地下的蚯蚓之灾时，她的精神也得到了彻底的恢复。
从这个意义上说，这次铃芽之旅实际上是一次“疗愈”之旅。新海诚用他的影像作品，为日本人民在“3·11”大地震中的群体心理创伤，提出了一个“想像的方法”。与“灾祸三部曲”中的两部动画片相比，《铃芽之旅》更多的是一种公众与社会的态度。新海诚以一种唯美的画面，将伤痛的核心，以一种娱乐性的商业电影，将沉重的地震伤痛的题材，完美地安抚了震后的人们，让他们感受到了向前迈进的勇气与力量，这无疑说明了他在创作上的新变化，也说明了他对现实与社会的特殊关注。
